您现在的位置:18新利赌场开户 >> 学校工作>> 德育工作>> 正文内容

对高中德育教育的思考

对高中德育教育的思考
文章来源:转载 发布时间:2017年05月31日 点击数: 字体:

对于我来说,给一事物下定义是最头疼的事。一者,我们要透过事物的现象去把握事物的本质,去和其他的事情有所区别,不能混淆,但是事物本身有许多的属性,每一种属性都会表现出来相应的现象,能从中揭示出来最本质的属性需要有渊博的学识和敏锐的洞察力等,就这一点就让我们这些初学者望而却步。二者,事物本身不是静态的而是动态的,事物本身又有其不同于同类的特殊性,如果这种特殊性过于离谱,离谱的与同类格格不入、大相径庭,这也会给下定义者带来无尽的烦恼。另外,从不同的视角切入,我们就可能从中得出不同的结论,那样如果要面面俱到,把所有不同的视角都考虑进去,那可能就是本专著而不是简明扼要的定义了。所以我想给一事物下定要从一下这几个方面入手:一要揭示出本质,二要简约,不仅仅是字数少,同时还能让大部分人一看就知道意思。而现在的许多学术性的文章,一看写的很好,再看写的真好,但就是不知道写的什么?我想所谓的德育就是一种道德的培养,使受教育者形成正确的世界观、人生观和价值观。现在有关德育方面的专家很多,有关德育的专著更多,但是为什么我们这些普通人都能感觉到现在德育的缺失和世风的日沉呢?究其原因很多,但是德育教育者和接受者间的不接轨是最核心最关键的问题。

一、德育教育者面临的困惑

江河又打架了,一听到这事,我便开始了对这一问题的思考和现在坐在电脑旁去敲打这思考的还不成熟的文字。

1、谁是德育教育的主体?

德育教育在高中的失败或者说在家庭、小学、初中、甚至大学的失败,一个很重要的原因是角色的缺失,往往是单方面的因素存在。在家庭谁是德育教育的主体?毋庸置疑,家长是最主要的角色,但是,随着经济的发展,农民进城务工的越来越多,对孩子德育的教育就相应地减少,有些家长甚至片面地认为德育和学习都是学校的事,家长只负责生活就可以了,或者把教育的责任寄托给自己的父辈或者兄弟姐妹,这种间接的教育或者缺乏力度的教育没能及时地给小孩已约束或者激励,就难以对其形成正确地指引。在学校教育的主体应该是老师,但是由于责任的划分,风险的独担,使得老师只管理自己的课堂,上课时如履薄冰、战战兢兢,下课时如释重负,这种脱节使得德育的教育没有形成合力,只会让老师存在侥幸心理,让学生忘乎所以。

2、德育教育与学科教育孰轻孰重?

韩愈讲:“师者所以传道授业解惑也”,说明古代的教育首先是注重德育,然后才是专业技能的学习。然而现在考试体制的改革,一切以成绩的考核为主要参照标,使得老师重视自己所教学科知识的培养,而忽视学生的德育教育。这本身就将老师沦为教书匠的地步。不注重学生的德育培养,也就会放松对自我的道德要求。而一个学生对教师的喜欢可能首先来自他的仪表谈吐,但一被教师的道德情操和人格魅力所吸引起到的砥砺作用会更大会更持久,相反如果最初的印象不好,或者打破了学生心中的美好形象,就会因此使学生对教师产生质疑甚至否定,进而又会影响教师的学科教学。但是在以分数高低来考评学生的制度下,在高考为指挥棒的指引下,在以上线多少学生来权衡利益的的驱使下,学校的德育教育开始逐步被忽视,学生越来越难管,老师越来越困惑,家长越来越发愁,社会越来越无奈。

3、教育还是体罚?

各地教育行政主管部门都明文规定:教师不得体罚学生,班主任有教育学生的权利。然而任何事物都是有两面性的,明文的规定对教师的行为会起到一定的规范和制约作用,但同时也会给教师的管理以羁绊。最主要的还在于度的把握的困难性。打骂学生是体罚,那么让学生站起来是不是体罚,或者学生迟到让扫地是不是体罚。在多次理论教育不能起到效果之后,施之轻度的劳动锻炼算不算体罚呢?所以越是规定了的东西,在没有明确的度的把握时,起操作难度越是大越是会引起争议。并且问题的及时性现实性也容不得我们去仔细地想到底什么样的度是可控的范围。另外规定:班主任有教育学生的权利,那么普通的任课老师呢?到底有权利还是没有权利呢?教育法规定:学生有接受教育的权利,那么接受教育本身是不是还应该是学生的义务呢?权利和义务的脱节或者说不平衡,直接会导致教育双方地位的不平等,任何一方处于优势或者劣势都不利于教育工作的开展和取得成效。

4、职业道德要求还是良心工作?

职业道德和良心矛盾吗?我想不能说二者就是完全对立的,但是二者各从不同的角度出来去看待问题去评价问题。职业道德更多的是立足于自身的职业的特点去看待问题。教师教书育人所以我要对你进行德育教育。而良心则更多的从自身的感情出发去衡量和评价问题,我用真心换来你的冷漠,凭什么我还会对你讲良心。职业道德的基础是付出和收获的比率或者相关性,而良心则是追求一个问心无愧。当教师面临着教育学生却得到学生和家长的不理解甚至是打击报复的时候,这时所谓的职业道德和良心都不会起什么作用,只会任学生自由发展,只要你不出事,家长不管你,学校不管你,你到社会,企业会管你,法律会管你,所以这些问题都只会从学校推往社会,增加社会的管理难度。伴随着事业单位的改革,以及教师聘用制的实施,当教师以往所认为的编制或者铁饭碗被打破,当教师孤立于学校和学生之外,教师的德育教育和管理会越来越少,只会让他们成为专门的任课老师。

5、因材施教还是泛泛为止

教师面临着众多的教育客体,但是每个客体又是独立的,每个人的发展或者潜力又是有区别的,以一己之力面对复杂的群体,只能是望洋兴叹。对学生的德育教育离不开集体的互动,离不开群体效应,因为个体与个体之间的沟通会起到促进或者制约的作用,尤其是私下的学生小团体,或者管理学上所讲的非正式组织,他们之间的影响力会更大,好事会加倍,坏事同样也加倍。但是出现问题之后,由于每个人的个性不同,解决问题的方法也就不一样,这就给德育工作者提出了很大的挑战。由于人力物力精力的有限性使得理想境界中的解决方式开始破灭,难度系数与日俱增。

二、德育教育的接受者:学生的困惑

1、价值观的混乱,谁说的是正确的

高中的学生正处在世界观、人生观和价值观的形成时期,这个时期一方面学生的可塑性相对较强,另一方面学生也开始尝试用自己的观点和视角来诠释世界,这就会造成一定的冲突和反叛。其实学生的困惑最主要的是找不到真理,不知道谁说的是正确的?不知道该听谁的?在家庭父母的教育,在学校老师的教育,在社会不同人群的响应,在网络世界各种主流或者非主流或者其他路线的冲击,使得学生更加的困惑。他们的困惑和纠结得不到理解,得不到正确的发泄,使得他们的思想越发混乱,而在德育的教育的过程中,由于各种限制性因素,教师可能会关注那些“两极”的学生,对于中间的学生的忽视,或者对于在内心出现道德混乱和冲突的学生的忽视,使得他们的问题像滚雪球一样越滚越大,其实在他们处在思想的挣扎和斗争的时候,是学生最需要帮助和关怀的时候,也是老师最容易做工作的时候。当问题形成了我们才去面对,这个时候学生不再是自我的斗争而是和老师的抵触,有时候还会想老师你早干嘛去了?你多关心我点,我会是今天这个样子吗?

2、理论和现实的出入,使得学生反思德育的重要性

我们的教育方针就是培养德智体等全面发展的人才,可是现实生活中那些负面因素的影响,使得学生开始反思,为什么要做一个老实人?或者说做一个牺牲自己奉献别人的好人。帮助别人没有得到回报反而被别人诬陷,老实人受欺负,好人难当,等等,这些观念都在冲击着学生的思想,也在冲击着我们的德育教学。理论和现实的出入,权利和义务的不对等,人前和人后的反差,使得更多的人开始质疑我们的德育教学,而对于这些负面因素的难以把握或者没有及时地给学生以引导,也更加造成了学生思想的混乱。

3、周围的无奈和外面的风光

外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。但学生对外面的世界都充满了好奇心。他们用自己的画笔去描绘属于自己的世界。当学校的冲突没有得到妥善的解决,当学生感觉自己不被理解或者正当的利益得不到维护的时候,他们往往想着去逃避,去寻求自己心目中的世界。可当发现外面的世界无奈时,再回头却得到的是热潮冷风得不到理解,丧失了许多学科学习和德育教化的机会,只好在社会的无奈和打击下进行自我探索和学习,然而他们会越发感到社会的冷漠和自我的孤单。

三、德育教育过程中的脱节、矛盾或冲突

我想整个德育的过程应该有三大环节:德育理论工作者、德育教育工作者和学生。这三个环节是缺一不可的,不过有时候德育理论工作者就是德育教育工作者,但具体到高中的德育教育,最多的时候二者还是分离的。德育教育工作者在对自己的德育教育进行反思和总结进而上升为理论,以便供更多的德育教育工作者使用。德育理论工作者给德育教育工作者提供理论,德育教育工作者和学生去验证这一理论,并在这一过程提供修改、补充、完善的机会。但这一过程的不完整性,又会造成德育的脱节、矛盾或者冲突。

1、德育理论工作者和德育教育工作者的脱节

德育理论工作者往往是德育教育者,但德育教育者并非都是德育理论工作者。理论和实践的脱节往往使得理想的德育成果难以实现。另外德育原理的普遍性如何与具体实践的特殊性做到具体的历史的统一这也是个很棘手的问题。而德育教育者往往是用最普遍和最常用的,或者是具体的某一理论来引导学生,但常常会忽视学生的个性。另外,德育教育要想起到良好的效果,需要建立在教育工作者的热情和爱心上,对德育教育没有热情和爱心,就很难切实地抓住学生的特点来进行教育。同时,德育教育者对德育理论理解到什么程度,是否内化为自身的能力也会给整个教育过程带来意想不到的问题。

2、德育教育工作者和学生的矛盾、冲突

在整个教育环节中,这一矛盾是起着决定性的作用的。德育教育者和学生的矛盾或冲突最核心的地方在于价值观的不同。价值观即我们对事物有无价值及价值大小的根本观点和根本看法。但是由于事物的多层属性,以及我们所处的立场、阅历、知识构成的不同使得老师和学生在某些问题的看法或许是截然的相反。成人的世界我们开始用金钱或者投入与产出的比值来做出价值判断进而做出价值选择,而学生可能更注重自身内在的感受来抉择。成人的理性与学生的感性之间的冲突可能不是致命的,但是由于我们忽视了问题的所在,或者没有把握问题的关键,不仅没有把问题解决甚至扩大化了。所以,我们在处理问题的时候,把价值冲突错误地当做这个学生根本就不爱学习,就是来混日子的来解决,只能是事倍功半。另外,教师和学生的个性冲突也会制约德育教育的效果,如果教育者和被教育者内心是相通的,可能被教育者就能更好地领悟德育教育的实质。如果性格上的互相冲突,再加上双方都缺乏反思精神,那么可能就会把简单的问题复杂化。再者教育者自身的人格魅力对被教育者有着无形的吸引力。如果教育者的谈吐、仪表,尤其是骨子里所表现出来的气质,会让学生自觉不自觉地去模仿,老师的表率和学生的配合,会使德育的教育更好地开展下去。如果老师的表里不一、或者自身都难以达到某一要求,再让学生去达到,那可能就是痴人说梦了。

3、德育理论工作者和学生的脱节

德育理论工作者和学生的脱节主要表现在:一般和个别的冲突,静止和动态的冲突、现象和本质的冲突。

首先:一般和个别的冲突。德育理论工作者的研究可能是从某一特定的环境中进行调查和研究,然后总结和概括了所谓的一般的德育理论。但是学生作为一个个体,他可能在具有普遍的特征的同时,还具有自身鲜明的个性,而往往在出现问题的时候还是有他们鲜明的个性引起的。这一冲突给我们带来了很大的困惑和挑战,因为我们找不出来适合每一个孩子的共同的公式。

其次:静止和动态的冲突。一本理论形成之后就进入了相对静止的状况,然而学生自身还在不停地发展,会出现新的问题,会有新的变化,理论的相对滞后性,跟时代和学生慢慢地不接轨,就可能起不到原来的教育效果。这也给理论工作者提出了许多课题,要不断地研究新情况新问题,要跟上时代的脉搏。另外除了时间的冲突之外,还有空间或地域的冲突,不同民族文化的冲突等等,都是我们需要研究和把握的。

再次,就是现象和本质的冲突。理论工作者也是从现象观察入手,然后才总结出来本质和规律的。然而不同的客体表现出来的现象是不一致的,有的可能是真相,有的可能是假象,对真相和假象的辨别,以及怎么样从假象中总结出规律,这也是理论工作者要解决的问题。

四、我对德育教育的一点认识

1、加强老师、家长、和学生之间的沟通

只有沟通才会了解,有了了解,才会理解,有了理解,才会尊重,有了尊重,才能把知识去内化为自己的品格。建立师生家长三者间的长效沟通机制,不仅有利于去了解学生的过去,还能把握学生的动态,给学生以积极正确地引导。所谓的沟通要实事求是地反映问题,不能光报喜不报忧,也不能报忧不报喜,要对学生的进步及时鼓励,对学生的错误及时引导,共同来促进学生的成长。

2、要建立平等的师生对话和沟通机制

平等是对话和沟通的基础,依靠外力来让别人屈服,而不是以理服人只能暂时地掩盖问题,在以后可能会产生更严重的问题。这里的平等是双方面的,教师要爱护学生,同时学生还要尊重教师。

3、理论工作者要深入调查,研究新问题,总结新情况

理论是实践的向导,实践是不断发展的,因此,理论也要不断地深化、扩展和向前推移,只有这样才能满足现实的需要,才能更好地指导实践。理论的创新和发展不仅仅是增补一些知识点,他需要理论工作者坚持去调查和研究,去发现新的问题和动态,要有敏锐的洞察力和严谨的学识,以及切实对学生对社会负责的工作态度。

4、教师要坚强自身的德育学习

教师只有坚持学习,才能提高自身的理论素养,才能站在一定的高度去审视自己,去解决问题。学习的过程也是充实完善自己的过程,同时能发现自己的不足和缺失。在教育中是不是缺乏耐心和爱心,是不是带有情绪化和偏见,是不是不开明或者民主作风等等,这些问题只有经历学习我们才会更容易觉察到,才会更好地去反思和改进。

5、常抓不懈,形成合力,共同促进学生成长

学生的德育教育关乎家庭,关乎学校,也关乎社会,不是单个的某一个老师的责任,它是一个社会问题。如果我们都抱着事不关己高高挂起的态度来对待,只会让这一问题越来越大。在德育的教育上没有旁观者,不能互相去推诿责任,我们只有形成合力,用科学的理论和正确的方法去平等地对待,才能真正促进学生的健康发展,才会使他们真正成为有用的人才,去给我们的社会创造更大的价值。

[打印文章] [添加收藏]
更多